வெற்றியும் தோல்வியும்

வெற்றியும் தோல்வியும் மனித வாழ்வில் மாறி மாறி வரும். வெற்றியால் மிக்க மகிழ்ச்சி அடையவும் வேண்டாம்! தோல்வியால் துவளவும் வேண்டாம்.
இது பற்றி ---

அன்புடன் 
ரமேஷ் 



சரணம்

பகலவன்  உதிக்கையில்  இரவுகள் சரணம்.
மேகம் மறைத்தால் பகலவன் சரணம்.
காற்றில் மிதந்து மலையில் முட்டும்
மேகங்கள் எல்லாம் மழையில் சரணம்.
பொழியும்  மழைநீர்  நதியில்  சரணம்.
ஓடும் நதியோ  கடலில் சரணம்.
கடலின் அலைகள் கரையில் சரணம்
கரையில் வசிக்கும் உயிரின மனைத்தும்
உறங்கையில்* இரவின் மடியில் சரணம்                ( * உறங்குகையில் )
சுகமாய் உறங்கித் துயிலெழும் காலையில்
பகலவன்  உதிக்கையில்  இரவுகள் சரணம்.
பகலவன்  உதிக்கையில்  இரவுகள் சரணம்.
மேகம் மறைத்தால் பகலவன் சரணம்.
---------------------------------------------
---------------------------------------------
சுகமாய் உறங்கித் துயிலெழும் காலையில்
பகலவன்  உதிக்கையில்  இரவுகள் சரணம்.


உன்னிடம்  தோற்றவர் உனை வென்றவரை
வென்றார்  என்றால் யாரே வலியவர்?
ஒன்றை வென்றால் ஒன்றிடம் தோற்போம்.

இன்னாள்  வெற்றி; மறுநாள் தோல்வி ;

வண்டி ஒருநாள் ஓடத்தில் ஏறும்.
வண்டியில் ஒருநாள் ஓடமும் ஏறும்

வெற்றியும் தோல்வியும் நிலையில் லனவே !
சற்றும் அவற்றால் கலங்குதல்*  என்னே !      (*பாதிக்கப்படுதல் - to get affected)

எனக்கென்ன ? நான் போறேன் பாகு பலி.

எனக்கென்ன ?  நான் போறேன் பாகு பலி.

'பட்டப்பகலில் வாலிபர்  கொலை'

' தனியாகச் சென்ற  பெண்ணை வாலிபர்கள் கற்பழிப்பு"

இது போன்ற தலைப்புச் செய்திகளைத்  தாங்கி வரும் நாளேடுகள், கூடவே "இச்செயல்கள்  நடக்கையில் சுற்றி நின்று ஒரு கூட்டம் வேடிக்கை பார்த்தது" என்ற செய்தியைப்  பதிவு செய்வதையும்   தினம் தோறும் பார்த்துப் பார்த்து மரத்துப் போய்விட்டோம்..

தெருவிபத்தில் அடிபட்டு ரத்தம் வழியாக கிடப்பவரைச் சுற்றி ஒரு கூட்டமே நிற்கும். ஆனால் முன்வந்து உதவி செய்ய வருபவர் எத்தனை பேர்? ""நமக்கெதுக்கு வம்பு? பாகு பலி ( அல்லது வேறு ஏதாவது) மேட்னி ஷோவுக்கு நேரம் ஆச்சு " என்று அந்த இடத்தை விட்டு வேகம் வேகமாக நகருபவர்களே அதிகம்.

"நரி வலம் போனால் என்ன, இடம் போனால் என்ன, நம்மைக் கடிக்காமல் விட்டால் சரி" என்கிற மனப்பான்மை  எல்லோரிடமும்  காணப்படுகிறது. இதுவே  சமூகத்தில் நாம் காணும் பல அவலங்களுக்கும்   காரணமாகிறது.

இதைப்  பற்றி  ஒரு ஆதங்கப் பாடல்.

அன்புடன்

ரமேஷ்

பாகுபலி

இருக்கவிடம் இல்லாத நடைபாதைக்  குடும்பங்கள்
குடித்துக்கார் ஓட்டுவோர்க்கு வேகப்  பலி.
பருவமழை தவறிப்போய் ஏரிகுளம் வற்றிப்போய்
நீரில்லா கிராம மக்கள் தாகப் பலி
இரவென்ன பகலென்ன எந்நேரம் ஆனாலும்
தனிச்செல்லும்  பருவப்பெண்  மோகப் பலி
யாரிங்கு  ஆண்டாலும் எதுவென்ன ஆனாலும்
எனக்கென்ன ?  நான்போறேன்  பாகு பலி.

சட்டத்தின் ஓட்டைகளை பயன்படுத்தி வரிஏய்க்கும்
பட்டாயக்  கணக்கருக்கு* விதிகள்  பலி .      (*chartered accountant)
துட்டுக்குத்  ஓட்டுகளை விலைபேசி வாங்குகின்ற

வேட்பாளர்  முன்னாலே நேர்மை பலி

சத்தமிட்டு எதிர்க்கட்சி சட்டசபை நடக்காமல்
ஒத்திவைக்கும் உத்திமுன்ஜன  நாயகம் பலி.

யாரிங்கு  ஆண்டாலும் எதுவென்ன ஆனாலும்
எனக்கென்ன ?  நான்போறேன்  பாகு பலி.

 நாடிங்கே நாள்தோறும் போகின்ற போக்கினையே
நோக்குங்கால் வருகிறதே நெஞ்சில் வலி.
முகநூலில் ,வாட்ஸ்அப்பில் ட்விட்டர் எக்செட்ராவில்
இவைகளையே  எதிர்ப்பதில்நான் பாயும் புலி
நேராகப் போராடும் நிலையொன்றை எதிர்கொண்டால்
அப்போநான் வளைக்குள்ளே  பதுங்கும் எலி!
யாரிங்கு  ஆண்டாலும் எதுவென்ன ஆனாலும்
எனக்கென்ன ?  நான்போறேன்  பாகு பலி.

ஈசாவாஸ்ய உபநிஷத் - செய்யுள் - 15, 16

ஈசாவாஸ்ய உபநிஷத் - செய்யுள் - 15,16

நீண்ட இடைவேளைக்குப் பிறகு  , 18 ஸ்லோகங்களுடன் அமைந்த ஈசாவாஸ்ய உபநிஷத்தின் 15, 16 வது ஸ்லோகங்களை அவற்றின் பொருள் மற்றும் விளக்கங்களோடும், ஆங்கில  மொழிபெயர்ப்போடும் , என்னுடைய பாடலோடும் பதிப்பிக்கிறேன். நீண்ட இடைவேளைக்குப் பின்  என்பதால் , முந்தைய பதிப்புகளையும் படித்தால் உதவும். அப்பதிப்புகளின் இணைப்பு பற்றிய தகவல்களையும் கீழே தந்திருக்கிறேன்.

அன்புடன் 

ரமேஷ் 
http://kanithottam.blogspot.in/2015/10/blog-post_22.html
http://kanithottam.blogspot.in/2016/12/1-2.html
http://kanithottam.blogspot.in/2016/12/3_17.html
http://kanithottam.blogspot.in/2016/12/4-5.html
http://kanithottam.blogspot.in/2017/01/6-7_6.html
http://kanithottam.blogspot.in/2017/01/8.html
http://kanithottam.blogspot.in/2017/02/9_3.html
http://kanithottam.blogspot.in/2017/02/11.html
http://kanithottam.blogspot.in/2017/02/12-13-14.html


ஈசாவாஸ்ய உபநிஷத் - செய்யுள் - 15,16 

மொழிபெயர்ப்பு: *

உண்மையின் முகம் உன் ஒளித்திரையின் பின் மறைக்கப் பட்டுள்ளது. சற்றே அதை விலக்கி சத்திய நெறி பேணும் முனிவன் எனக்கு உண்மையைக் காண உதவுவாய்.

வானவெளியில் தனியாகப் பயணம் செய்யும் சூரியதேவனே! உலகத்து ஜீவராசிகள் அனைத்தையும் பேணிக் காப்பவனே!

உனது கிரணங்களை விளக்கி, ஒளியைச் சுருக்கிக் கொள்.

உனது வடிவை நான் காண வேண்டுகிறேன்!

என்ன ஆச்சரியம்! உனதருளால் உன்னுருவைக் காணுகையில், அது நானே என்று உணர்கின்றேன்! ( ஸோ அஹம் அஸ்மி )

Translation : **

The face of truth is hidden by your orb
Of Gold, O Sun! May you remove your orb
So that I, who adore the true, may see
The glory of truth. O nourishing sun,
Solitary traveller, controller,
Source of life for all creatures, spread your light
And subdue your dazzling splendor
So that I may see your blessed self.

Even that very Self am I !
(
விளக்கம் : *

"அறியாமை இருளிலிருந்து ஒளிக்கு அழைத்துச் செல் " என்பது ஒருவனுடைய முதல் நிலைப் பிரார்த்தனை. இதன் மூலமும், தபம் , ஜபம் போன்ற சாதனைகளின் மூலமும், ஒளியை காண்கிறான். அந்த ஒளியின் வசீகரத்தில் தன்னை மறந்து அங்கேயே நிற்கிறான். ஆனால் அவன் காண விரும்பும் உண்மை, அந்த ஒளிக்கும் பின்னாலே இருக்கிறது. அந்த உண்மையைக் காண பிரார்த்திக்கும் ஒருவன், ஒளிக்குப் பின்னால் இருக்கும் உண்மையைக் காண்கையில் , "அந்த உண்மையும் தானும் ஒன்றே" ( ஸோ அஹம் அஸ்மி )  என்று உணர்கிறான்!

பாடல் :

ஒளியின் பிழம்பாய்ச் சுடர்விட்டு
----------மிளிரும் சூரிய நாயகனே
வெளியில் தெரியுமுன் பேரொளியை
----------சற்றே விலக்கி அருள்புரிவாய்.
பொன்மயமான அவ்வொளித் திரையின்
----------பின்னே மறைந்துள உட்பொருளை  
உண்மை நெறியுடை முனிவன்நான்
----------கண்டே அறிந்திட விழைகின்றேன்.


உலகைப் பேணிக் காப்பதற்கு
----------தனியாய் வானில் பயணிப்போய்!
அலகில்    ஒளியா!   அருணாஉன் 
----------ஒளிக் கரங்களை ஒளித்திடுவாய்.
விலகிய அந்தத் திரையின்பின்
----------மகிமை வாய்ந்த உன்னுருவை
நலமாய் நானும் காணுகையில்
----------நானே அங்கெனைக் கண்டேனே


*- Isavasya Upanishadam - Swami Asuthoshaalandha - published by Sri Ramakrishna Madam, Chennai-4 

**- The Upanishads, Eknath Easwaran , Published by Penguin Books

எந்தன் மகனேகோவிந்தா - 4

எந்தன் மகனேகோவிந்தா - 4

கோவிந்தனும் அவன் தந்தையும் பேசுவது போல் அமைக்கப்பட்ட  பாடல் வரிசையில் இது நான்காவது. இந்தப் பதிவில் , இன்றைய தமிழ் நாட்டின்  அரசியல் நிலைமையைப் பற்றி,  கோவிந்தனின் கேள்விகளுக்கு தந்தை பதில் அளிக்கிறார். மேலே படியுங்கள்.

அன்புடன்

ரமேஷ்

முந்தைய "கோவிந்தா" பதிவுகள்  படிக்க --

http://kanithottam.blogspot.in/2016/05/blog-post_15.html
http://kanithottam.blogspot.in/2016/10/2.html
http://kanithottam.blogspot.in/2016/12/3.html

எந்தன் மகனேகோவிந்தா-4

தந்தை  :

எந்தன்   மகனே    கோவிந்தா
           என்ன   கவலை   இன்றுனக்கு?
உந்தன்   அகண்ட    நெற்றியிலே
            சிந்தனைக்   கோடுகள்   காண்கின்றேன்.

கோவிந்தன் :

நாட்டு   நடப்பைப்   பற்றித்தான்
              நாளும்   கவலைப்   படுகின்றேன்
கேட்பேன்  கேள்விகள் அப்பாவே
              பதில்நீ   கூறணும்    இப்போவே
அ.தி    மு.க    ஆட்சியுமே
              கவிழப்   போகுது   என்கின்றார்
அதிகம்   ஓரிரு   மாதங்களே -   இதன்
              ஆயுசு   என்பது   சரிதானா?

தந்தை :

ஒட்டுப்   போட்ட   மக்களுக்கு
              பட்டு   வாடா   செய்தபணம்
மீட்க   இன்னும்   மாதம்பல
              ஆகும்   என்ற   காரணத்தால்
ஆட்சி   கவிழ   விடமாட்டார்
              ஆனால்   தமிழகம்   கவிழ்ந்து விடும்.

கோவிந்தன் :

கோடி   கோடியாய்   பணம்கொடுத்து
              குதிரைப்   பேரம்   செய்தசெய்தி
ஊடகங்களை    நிறைக்கிறதே -   அதைப்
              பார்க்கும்   மக்கள்   என்னசெய்வார்?
அடுத்த   தேர்தல்   வருகையிலே
              அநியா   யத்தை   செய்தவரை
அடித்து   விரட்டி   விடுவாரா?
               ஜனநா    யகத்தைக்    காப்பாரா?

தந்தை : 

கோடி    கோடியாய்   பணம்பெற்ற
            கூவத்   தூரின்   கும்பலையும்  
வாரிவாரி   அதை   வள்ளல்போல்
            வழங்கிய    கட்சித்   தலைமையையும்
நிச்சயம்   சும்மா   விடமாட்டார்
             நீதியைக்   கேட்டு   பொங்கிடுவார்!
"எம்எல்    ஏ-க்கு   கோடிகளா?
             எமக்குக்   கேவலம்   ஆயிரமோ ?
திருமங்    கலத்தில் தொடங்கியது
             அரவங்    குறிச்சியில்   அதிகரித்து
இராதா   கிருஷ்ணன்   நகரினிலே
             இரண்டு   மடங்காய்    உயர்ந்தாலும்
இன்று   எமக்குக்    கிடைத்தபணம்
             நாலே    நாலு    ஆயிரமே!
வரட்டும்   அடுத்த   தேர்தலுமே!
             வாங்குவோம்   வட்டியும்   முதலு"மென
உரத்து    உரைத்து   இருக்கின்றார்.
             பொறுத்து   இருந்து    நாம்பார்ப்போம்!


           
           
           
   

             






           


               

தசாவதாரம் - 3 - வராகஅவதாரம்

தசாவதாரம் - 3 - வராகஅவதாரம்

பல நாட்களுக்கு முன்னால் தசாவதார வெண்பாக்கள் எழுத ஆரம்பித்து முதல் இரண்டு அவதாரங்கள் பற்றிய பாடல்களை- ( மச்சாவதாரம், கூர்மாவதாரம்)- பதிப்பித்திருந்தேன். 
அப்போது நான் எழுதி இருந்த முன்னுரை இது  -

தாத்தாக்களுக்கு  ஏற்படும் ஒரு பெரிய சவால் பேரக் குழந்தைகளுக்குக்  கதை சொல்வது. கதை சொல்ல உட்காரும்போதுதான் "நமக்கு நன்றாகத் தெரியும்" என்று நாம் எண்ணிக்கொண்டிருந்த கதைகள் கூட முழுவதுமாக நினைவில் இல்லை என்ற ஞானோதயம் ஏற்படுகிறது. அது மட்டும் இல்லாமல், பேரன் பேத்திகள் குடைந்து, குடைந்து கெடுக்கிற கேள்விகள் வேறு ! இந்த சிக்கல்களிலிருந்து தப்பிக்கொள்ளத்தான் , நான் என்னுடைய தசாவதாரக் கதைகள் பற்றிய " ஞானத்தை" கொஞ்சம் புதிப்பித்துக்கொண்டேன் ( நன்றி - அமர் சித்ரா கதைகள் மற்றும் இணையங்களின் பதிப்புகள் ). இது வரை முழுதும் தெரியாது இருந்த சில விஷயங்களையும் தெரிந்துகொண்டேன். இது நான் பேரன் பேத்திகளுக்குச் கதை சொல்லப்போகும் நேரத்தில் உதவும். 

உங்களுக்கும் இவை கைகொடுக்கும் என்று நினைக்கிறன்.

தொடர்ந்து  இந்தப் பதிவில் வராக அவதாரம் குறித்த பாடலும் , அது குறித்த விளக்கம் ஆங்கிலத்திலும்.

அன்புடன் 
ரமேஷ் 

P.S: I get comments and reactions mostly to my email. If you post it in this blog others can also see and share your views. Many have told me that they are not clear about how to do it. The procedure for doing that is given below. Feel free to do it in English or Tamil.

Go to the blog

Below the poem/article you will find  a line which says No comment/ 1 comment etc..

Click on that , the box to enter the comment will appear

write yr comment

click "publish" below that

தசாவதாரம் - 3 - வராகஅவதாரம் 

மண்ணுலகை ஆழ்கடலில் ஆழ்த்திவைத்த ராட்சதனை
வெண்ணிறப் பன்றியின் ரூபத்தில்   - கொன்றபின்
பூமியைத்தன் மூக்கிலே தாங்கியே மேற்கொணர்ந்த
*நேமியன்  வாரா கனே !  

(பல விகற்ப இன்னிசை வெண்பா )

*நேமியன் - உயர்ந்தவன்; நியமம் தவறாதவன்.  

In VARAHA Avatar, Lord Vishnu incarnates himself as a boar in this world. The background to this incarnation is this  :
A demon Hiranyaksha, had prayed for Lord Brahma and got awarded a boon that no beast nor man nor god could kill him. But somehow from the list of beasts the name of boar was missing. This proved to be his lacunae. He then started a campaign of plunder across the worlds. He pushed the world to the Pataal loka, or the under of the sea.

To  save the world the Lord Vishnu assumed the role of a boar, killed Hiranyaksha and brought out the earth from the under of the ocean, using its two tusks.

For the earlier posts on Dasaavathaaram , see the following links.

http://kanithottam.blogspot.in/2016/10/1.html
http://kanithottam.blogspot.in/2016/10/1.html

குறள் மேல்வைப்பு வெண்பா - 18

குறள்  மேல்வைப்பு வெண்பா  - 18

தூது என்னும் அதிகாரத்தில் வள்ளுவர் தூதுவரின் இலக்கணங்களை விளக்குகிறார். அவற்றில் ஒரு குறள் இது;

தொகச்சொல்லித் தூவாத நீக்கி நகச்சொல்லி 
நன்றி பயப்பதாம் தூது  (குறள் 685)

இதன் பொருள் 

தூது செல்லும் அரசனிடம்  சொல்லவேண்டியவற்றை கோர்வையாக  தொகுத்து , அவனுக்கு வெறுப்பு ஊட்டக்கூடிய விஷயங்களை  நீக்கி , தன்  இனிய சொற்களால் அவன் மனம் மகிழுமாறு கூறி , தன் தலைவனுக்கு  நன்மையைத் தேடி தரவேண்டியது தூதரின் பண்பாகும்.

அவ்வை அத்தியமானுக்காக , தொண்டைமானிடம் தூது சென்ற நிகழ்வு தூதுவரின் இப்பண்பை விளக்கும். அது பற்றிய  கதையும், அந்தக் கதையைத்  தாங்கிய குறள் மேல்வைப்பு வெண்பாவும் இதோ !

அன்புடன் 

ரமேஷ் 


தொண்டை அரசன்பால் தூதுசென்(று) அஞ்சிக்காய் 
சண்டை தவிர்த்தாள்  கவியரசி அவ்வை 
தொகச்சொல்லித் தூவாத நீக்கி நகச்சொல்லி 
நன்றி பயப்பதாம் தூது

( பல விகற்ப இன்னிசை வெண்பா)

English version by Suththaananda Baarathiyaar 

Not harsh, the envoy's winsome ways
Does good by pleasant words concise.

English version by Rev. Pope 

         In terms concise, avoiding wrathful speech, who utters pleasant word
         An advantage he who gains, an advantage for his Lord.

Meaning  :

He is an ambassador who ( in the presence of foreign rulers) , speaks briefly, avoids hardness , talks sweetly to make them smile, and thus brings good ( to his own soverign).

அவ்வை தூது சென்ற கதை 
  

அவ்வை , அதியமான் அஞ்சியின் அவைப்புலவராகமட்டுமல்ல, நெருங்கிய நட்பாகவும் இருந்தார். அது மட்டுமல்லாமல், அதியனுக்கு அரசியலில் உதவி புரிந்த தூதுவராகவும் இருந்த கதை ஒன்றைக் காண்போம்.

அண்டைக் குறுநில மன்னன் தொண்டைமான், அதியன் மேல் போர் தொடுக்க ஆயத்தம் செய்துகொண்டிருப்பதாக செய்தி வந்தது. தொண்டைமான் படைப்பலத்தை  அறிந்த அவ்வை , இந்தப் போரை எவ்வாறேனும் நிறுத்த எண்ணினார். இது குறித்து தொண்டைமானுக்கு தூது சென்றார். சென்றவருக்கு , தொண்டைமான்,  அவனுடைய  படைபலத்தைக் காட்ட எண்ணி, அவ்வையைத் தன் படைக்கலன்கள் வைக்கப்பட்டிருந்த  பாசறைக்கு  அழைத்துச் சென்று காட்டினான். அதைக் கண்ட அவ்வையோ, கீழ்வரும் பாடலைப் பாடி அதியனின் போர்த்திறத்தை சொல்லாமல் சொல்லி, தொண்டைமானுக்கு உணர்த்தினார்!

இவ்வே, பீலி அணிந்து, மாலை சூட்டிக் கண்திரள் நோன்காழ் திருத்தி, நெய் அணிந்து, கடியுடை வியன்நக ரவ்வே : அவ்வே, பகைவர்க் குத்திக், கோடுநுதி சிதைந்து, கொல்துறைக் குற்றில மாதோ ; என்றும்

5

உண் டாயின் பதம் கொடுத்து, இல் லாயின் உடன் உண்ணும், இல்லோர் ஒக்கல் தலைவன், அண்ணல்எம் கோமான், வைந் நுதி வேலே.  இப்பாட்டின் கருத்து  இப்போர்க் கருவிகள் மயில் தோகை மாலை சூட்டப்பட்டுள்ளன. இவற்றின் உடற்பகுதிகளாகிய திரண்ட வலிய காம்புகள் அழகுறச் செய்யப்பட்டு உள்ளன. நெய் பூசப்பட்டுக் காவல் மிக்க அகன்ற அரண்மனைக் கண் உள்ளன. அப்போர்க் கருவிகள் (அதியமானுடையவை) பகைவரைக் குத்துதலால் கங்கும் நுனியும் முரிந்து கொல்லனது கொட்டிலில் கிடக்கின்றன. செல்வம் உண்டானபோது பிறர்க்கெல்லாம் உணவு தந்து, செல்வம் இல்லாதபோது உள்ளதனைப் பலரோடு சேர்ந்து உண்ணும் வறுமைப்பட்டவர்களின் சுற்றத்திற்குத் தலைவனாகிய எம் வேந்தனின் கூரிய நுனியையுடைய வேலும் கொல்லன் உலையை விரும்பிற்று”  (நன்றி : முனைவர் திரு.கு.வே.பாலசுப்ரமணியம் )

அதியனை வெல்லுதல் எளிதல்ல என்பதை இப்பாடல் தொண்டைமானுக்கு உணர்த்த,  போர் முடிக்கும் எண்ணத்தை அவன்  கைவிட்டான். 

என்னே அவ்வையின் தூதாற்றல்!

வள்ளுவனின் இந்தக் குறளுக்கு  சிறந்த எடுத்துக் காட்டு அல்லவா இது!

The Story in English 

Avvaiyar was a poetess of the Sangam period and was a friend of King Adhiyaman.  When  a war seemed likely to break out between Adhiyaman, and King Thondaimaan  Avvaiyar, went to the court of Thondaimaan, as an envoy from Adhiyamaan,  to try to stop the war. She was anxious to prevent the loss of life. Tondaiman who understood the purpose of her visit,  decided to show her his military might , thinking that it will persuade her to warn  Adhiyamaan and make him accept Thondaimaan's leadership.  He took her around and showed her the preparedness of his army and its many weapons. His idea was to impress Avvaiyar so much that she would take back a warning to her friend Adhiyaman, so that the latter would be scared of fighting Thondaimaan.

But Avvaiyar cleverly turned the tables on Thondaimaan. She said she could see that his weapons were glossy with the newly applied oil, and that his spears and swords were sharp. This was in contrast to the weapons of Adhiyaman's army. These had been blunted by cutting down enemies. They were broken because of constant use and were in the process of being repaired. She subtly conveyed that while Thondaimaan was inexperienced in battle, Adhiyaman was very experienced. The warning was that Thondaimaan had better not wage war against Adhiyaman. The message went home and thus she cleverly thwarted war between the two kings.

The English version of the song by Avvai : (Translation by George L. III Hart.)

These are adorned with feathers of the peacock and encircled by garlands

and have strong, thick, well-fashioned shafts and are anointed with ghee

while they repose in a sprawling, well-guarded palace; but those spears,

with their blades and joints broken when they pierced enemies, are always

to be found in the blacksmith's small shed, for he who is lord

and chieftain of those who gather in need,

who grants food when there is plenty

and when there is not will share his own,

our king owns those spears that are tipped with sharp blades!